扬风神途 中国当代著名书法家陈焕章作品欣赏

陈焕章，1963年出生，浙江奉化人，现居杭州。 1984年毕业于浙江大学光华法学院，服役十四年，曾任武警总法律高级教官。 1997年转行，现为浙江泽达律师事务所执业律师。我从小跟外公学习书法，大学时期又学习圣贤古书。我师从李文才先生（书法家、书法教育家、书画鉴赏家），得到他的悉心指导。书法的研究始于隋唐时期的楷书，上溯到甲骨文、秦汉竹简，以及临社二王智勇、颜真卿、张旭、米芾、苏轼、黄庭坚、王铎、黄道周、张瑞图、邓石如、易秉寿、吴昌硕等。。

1993年至1995年毕业于中国书法家协会培训中心书法高级班。近年来参加文化部文化艺术人才中心、国立开大学、白帝狂草书法高级研究班、首届中国书法批评高级研究班。他有幸得到当今众多书画大师的指点。其作品具有厚重、洒脱、精致、典雅的艺术风格。作品发表于《美术报》等主流媒体，并被国内外多家机构和个人收藏。

现任：中央国家机关书法家协会会员、中国社会艺术协会书法委员会主任、文化部高级书法家、国家一级美术师（书法）、中国签约艺术家教育电视台《水墨栏目》《名家讲堂》。广东省书法评论家协会会员，《中国书法评价》、《书法界》杂志特约编辑、特约撰稿人。

大方任性，真骨达云——陈焕章书法的审美内涵与风格特征

王先岳

明代张岱在《桃安梦议》中说：“不能与无瘾的人交朋友，因为他们没有深厚的感情；不能与没有愚昧的人交朋友，因为他们不没有真正的能量。” 这句话太精彩了，在我看来，从某种意义上来说，它解释了我和陈焕章相识、交往、甚至成为亲密朋友的原因。因为他对书法艺术的“痴迷”和“痴迷”确实让我感受到了一种久违的生命“情”和天地“真气”，让我有一种“魏晋”的感觉。遐想与感叹。我非常喜欢哲学家冯友兰对“魏晋奇葩”的诠释：心机玄妙，洞察力强，鉴赏精彩，情意深厚。陈焕章的“上瘾”和“疯狂”似乎是“魏晋风流”的回归。所以，我和陈焕章的结缘虽然纯属偶然，但也是必然的。

记得在文化和旅游部的一次书画评审中，他的一幅官方书法作品《写传道》以其雄浑、古朴、雄伟、博大的气息深深地震撼了我，我无法自拔。忍不住想说：评论：“这是我评测中见过的更好的作品！” 没想到，这句简单客观的评论却成了我们友谊的开始。陈焕章仿佛遇到了一生中更好的知己。，此后我们和我一直有不断的交流和接触。虽然我们一个在南方，一个在北方，但通过微信的交流，我们把古人“离得那么近，那么远”的感觉扭转了，变得“那么近”。随着时间的推移，我了解到，作为一名律师，他多年来走遍了全国各地。尽管工作繁忙，他却总是随身带着毛笔和字帖。只要有一点闲暇，他随时随地都会在池塘里苦练；同时，这也成为他以书交友的方式和手段。他每次来北京，都会请我讲书法。有时，我们不可避免地会用手和脚跳舞。有时我们甚至不会注意到时间的流逝，甚至彻夜不眠。他跨越天地、贯穿古今的情怀，他指点江山、批评方丘的精神，他肆无忌惮、奔放的口才，他不露外物、不脱衣服的嚣张态度，都成为我们最我们恋爱期间的美好回忆让我心潮澎湃，让我坠入爱河。从陈焕章身上，我深深体会到，只有那些充满“深情”、“真气”的人，才能真正通过看不见、承载灵魂的书法点线来表达宇宙浩瀚无限的意识和感动。人生的无边情怀，正如唐朝孙过庭《述谱》中所说：“情动言辞，取 *** 之意；阳疏阴惨，发自天地之心。” 或许，这就是明朝张岱的意思。 “上瘾”和“疯狂”是对书法艺术精神的精彩诠释。

从人格精神和生命意识的角度来看，有“瘾”和“狂”的人也一定有“妙”的精神和“妙”的艺术观。确实，陈焕章对书法的“痴迷”和“痴迷”不仅培养了陈焕章对生命的深厚感情和天地真气，还演绎出了他书法技艺的“奇观”和他所创造的种种令人震惊的“奇观”。在探索书法的路上做出的。 ”视图。详细来说，主要有四个“奇怪之处”——

之一个是磨练生命、超越界限的“奇迹”。陈焕章虽然拜一朵为书法大师，但从他的职业生涯来看，他其实并不是科班出身。早年毕业于浙江大学光华法学院扬风神途，曾任武警高级法律教官，现为执业律师。除了繁忙琐碎的法律工作外，他还痴迷于书法、文史。他烧膏追日晷，夜穿衣食，长年探索书法艺术灵山道海的奇观与秘密。。这种跨界的艺术生涯对于每一个经历过的人来说都是极其艰难和不易的。如果没有对生活的毅力和毅力以及执着的艺术精神，成功将是难以想象的。但陈焕章不畏艰难，奋力拼搏，正如陈寿《三国志》中所说：“立志行千里者，不止于正道；欲行天下者。”以小害大”。如今，他终于通过生命磨练、超越界限的“奇迹”成为书法大师。俗话说“吃苦耐劳，方能成功”。他的决心和决心让人感到羡慕和敬佩。正是由于陈焕章在长期的研究和创作中培养了他坚忍不拔、特立独行的性格，所以他的书法大方而任性，他的真骨体现了他的生命精神和个性。清人刘熙载说：“书如其学，其才如其志，总之如其人”。这是多么真诚的一句话啊！看陈焕章的书法，他的字里行间、提按间、勾锁间、跌宕起伏之间，似乎都有一种不可磨灭的生命精神和无拘无束的艺术才华。无尽的。尤其是他的一些大字，大气磅礴，骨气十足，深沉肆无忌惮，充满古朴非凡的神韵。他们身上充满了一种勇猛有力的力量，可以折铁打石，威风凛凛。刚毅磅礴的气概，激发人们产生“舞空与亲人共舞，坚强意志永在”的审美遐想。又如忠臣义士，挺身而立，重大节日不可夺去。而精神就足以让人感受到生命的惊心动魄！

二是提炼精华，用之弘扬、领悟超脱之“奇事”。从师谱来看，陈焕章从小就受到外祖父的影响，受到了书法的启发。他是一位大学时期研究古代书法的圣人。书法最重要的传承人是当代著名书法家、理论家、书画鉴赏家李文才先生。不过，通过导师，陈焕章似乎对自己的祖先沙孟海、卢伟照、朱乐三、方杰侃、潘天寿、朱家积等人更加熟悉。虽然李文才先生空灵洒脱的笔触、丰润飘逸的神韵、飘逸飘逸的风格，在陈焕章的文字中留下了不可磨灭的印记，但在笔者看来，陈焕章雄浑飘逸的书风，其实期间，他们与沙孟海、卢伟照、朱乐三等实力雄厚、精深的书法家进行了秘密交流。在这一点上，陈汉章确实表现出了非凡的领悟能力。他将严肃与优雅两种极端无缝地融于一炉。这一点在他的草书上得到了清晰而突出的体现：他既以纵横的风格确立了自己的书法功底，又以深邃的深意回归本源，使他的书法充满了真骨、冰霜、和无拘无束的美丽。这种审美辩证法的方法不仅被书法家在创作与创作的结合过程中巧妙运用，而且一如既往地渗透到一切所接近的对象中。正是在这种审美目的的观察下，陈焕章一方面游走二王书学体系，另一方面又浏览了自前代以来的金石碑学体系。秦、汉、魏时期。其涉猎范围之广，几乎囊括了二王、智勇、颜真卿、孙过庭、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、黄道周、张瑞图等大师的经典佛法书籍。、王铎、邓石如、易丙寿、吴昌硕等，还有浩瀚幽暗的古意，还有古朴的钟鼎、彝族器物、碑碣、瓦印、竹简等各种金石书法佳作。和帛书。这种“横扫天下，吞并八荒”的方法虽然难免给人一种复杂感，但其独特的做法在于，陈焕章不沉迷于过去，不沉迷于 *** ，而是坚守不渝。地方书法训练的重点是对线条和线条结构的精心锤炼。他不仅通过审美观察全面把握中国书法的风格演变和精神内涵，而且不厌其烦地比较、揣摩其中的细节。从历代书画的线型、线质、线性中，我们可以体会到边、隐露、提按、转动、停顿、起伏、缓动等引起的线条与空间的微妙变化，笔法等，进而深入探讨笔在纸上的角度、用力点、方向、韵律、空间配置的审美原理和规则，以及所谓的“屋漏痕”、“ “锥画沙”、“印泥”、“虫蛀木头”、“断发簪丝”“用文字和水墨来捕捉图像、创造思想，真是太奇异了，太美妙了。这种从广阔的角度学习的方法，提取精髓广用，洞察微妙，体现中国书法的精髓，彻底打破了古典书法的局限性，展现了一种“包罗万象，切割成一象”的方法，通慧将精神排毒。。因此，所谓“继古为徒”、“以更好的方法为基础”，陈焕章几乎像羚羊挂角一样完成了方法论的自我转变，并被提升到了精彩而自由的境界。对过去保持新鲜感并遵循正确道路的状态。

三是北碑南碑的“奇特”，刚柔的变换。中国文化历来表现出南柔北刚的差异。 “江南杏花”的阴柔之美和“北方秋风马马”的阳刚之美，就是这种差异的经典写照。相应地，书法中所谓的“北体南韵”，作为北碑南书风格差异的经典表现，也确实反映了碑系与书法系审美情趣的两极分化，即，男性美和女性美。尖锐的反对。陈焕章祖籍浙江奉化。他长期在杭州学习、生活、工作。他是一个典型的江南人。就他的书法风格而言，虽然他的草书因南铁清秀淡雅的韵味而呈现出阴柔秀丽的一面，但在我看来，最能代表他书法水平的应该是他的汉隶作品。其隶书具有夺目、荡气回肠的艺术魅力。他的审美趣味将细腻、阴柔化为刚强、阳刚。气势磅礴，心胸宽广，与江南文化的女性气质和优雅风格完全不同。这种刚柔相济的变换，实在是艺术的“奇迹”。即使不经意的瞥一眼，也会被它雄伟的开场气势和庄严古朴的风格所震撼！江南人写的《汉隶》，写得如此境界、如此大气，足以让北方人也议论纷纷！康有为评价北碚碑十美：“一是雄浑有力，二是雄浑大气，三是笔法跳跃，四是点画豪放厚重，五是意境奇雅，六是飞灵，第七是意趣盎然，第八是骨法精深，第九是结构自然，第十是血肉浓郁。” 在我看来，如果用这“十佳人”来观察陈焕章隶书的审美风格和艺术特色，简直是绝配！

四是行万里、求学、当骑士的“奇”。陈焕章虽然是江南读书人，但他的举止却显得塞外侠士的样子。他不但文武双全，而且性格豪爽，慷慨侠义，怀有温古之心。他还虔诚地遵循着“行万里路，读万卷书”的古代文人格言。陈焕章生活在江南的杭州，这座人文荟萃、人才辈出的城市，但他并不想局限于江南的一角。他独自一人，闭门工作。他饮酒，游林泉，常年北上京城，南下岭南。他走遍大江南北，游历长城内外，游览名山大川，结交名师书友。 20世纪90年代以来，先后在中国书法家协会培训中心、原文化部文化艺术人才中心、国立凯里学院、杭州白帝狂草书法高级研究班、首届中国书法家研修班学习。广州书法批评学院. 庆幸的是，卢仲南、刘洪标、张改勤、沉万生、胡康美、严公达、张伟忠、田伯平等当代著名书法家是挚友。这样的游学生涯，不仅开阔了他的视野，积累了知识和精力，提高了他的书法功底，而且促进了他读书滋养精力、修养心智，培养了不拘一格、标新立异的品格。在他身上，魏晋名士的神秘风格与古道的侠义精神似乎完美地统一在一起。而他修身养性、淡泊外物的精神品格无疑对他的书法创作产生了潜移默化的影响。王国维《人言》说：“诗人必须入宇宙、人生之内，也必须出之。入之，故能写之；出之，故能观之。”它在里面，所以它是有生命的；它在外面，所以它是崇高的。” 我认为，文学与艺术有着密不可分的联系，不仅诗人，书法家也应该以它为榜样。陈焕章游学并受聘为骑士的“奇事”，可见于此。

上述“四绝”成为陈焕章书法艺术特色的精神基础。他以“出入世间”的宇宙与生命的艺术精神，使作品云烟缭绕，情感生动传神。他的作品充满情感，神性超然、理性。但他的风灵和心境都是不固定的，他的精神是有组织的，不受城镇界限的束缚。

陈焕章在草书研究上倾注了大量的心血，他的做法也如前所述宏大。就其艺术特色而言，大体呈现出三种审美风格：二王的书法风格清雅、清朗、庄重；沙孟海的书法风格庄重、凝重、厚重；汉简、张草、行书兼容一路飘逸飘逸的书法风格。综上所述，他的草书体现了文质并重、内外兼修的宗旨。其金玉风格，皆文笔细腻，质感坚骨，神清气爽，品格高深，深思熟虑。

二王陈焕章，草书小行，尤以律韵相容、刚柔相济为终极审美造诣。其笔墨法象，实处显力，虚处抒气。他的笔法如强弓巨弩，威武有力，充满色彩，充满活力。其线条刚健而优美，简洁而流畅，笔法洒脱，雄健而迷人，气势“惊龙，游龙，轻云遮月”。清雅的气韵，如高亢铿锵有力的声音，在空气中溢溢、萦绕，细细之间，无有超越笔墨的地方。其审美意趣如风雨散落、点缀绽放，又如余辉云彩随风散落、摇曳，其精神胸怀中充满道教，外充满艺术，给人以愉悦、激动之美。

如果说二王的草书风格主要表现了陈焕章书法“秀丽典雅”的一面，那么沙孟海的草书风格主要表现了陈焕章书法“严谨雄伟”的一面。就用笔而言，如果说前者主要是为了衬托出笔尖的表现力，那么后者似乎更凸显笔腹乃至笔座的价值和功能。清人蒋和在书法上说：“（用笔）如善舞竿之人，其神在竿尖；善舞之人，其神在竿尖。”用枪，力在枪尖。” 这种说法确实有道理，但未必包罗万象。陈焕章并不是一个墨守成规的人。而且，他身在沙孟海书法风格笼罩的江南城市杭州。他对草书的精研，不可避免地受到沙老遗风的影响。因此，其草书风格除了清秀飘逸之外，还充分展现了金石之气神与草书之风神韵相融合的神奇魅力。具有“真骨冰霜，高风载脚”的神韵。他的笔触、骤墨，明显强化了跌宕曲折的“涩气”。他的笔触入纸，万千笔触齐声发出。挽留并不总是迟到，动静也不是永久的，或如愤怒的猫挑石头，渴的姬跑泉，或如壮士拉山，或船夫划桨，都其笔墨气势磅礴，技拙结合，有文有质，力量持久，充分展现了笔线的韵律、力度和气势。他的文意或被秋风干裂，或被春雨滋润，或重如山石落石，或轻如天上飘零的羽毛。猛拉时，如深渊中矗立的山峰；定向时，又如汹涌的波浪。他的气势之开阔，笔触之率直，都与清廉细腻截然不同，极其豪爽大方。观其笔墨形象，质朴、质朴、质朴顿时显露出奇趣神韵，粗犷直率回归雍容华贵。就其结构气势而言，奇立多，疏密相间，方圆流动，弯曲扭曲，屈伸飞翔，或直立随视，曲折转动，或乘势而行，随心而行，其天机有趣。它们都动作自如，与天地和谐相融，呈现阴阳动静，别有一番万象景象。

近年来，陈焕章潜心研究张草、汉书、行书融为一体的草书书写方法。他的动作和组合，就如四座独特的山峰，从天空中脱颖而出。风吹来，如长鲸吐浪，或如清风劲水，荡漾成篇章，或如孤射乘云，列子乘风，营造出天真烂漫的气氛。究其规律之本源，其意如笔自如，浩瀚如无边溪流，其雄奇莫名不可寻。

陈焕章通晓各种文体，但其隶书最为独特、正式。他那磅礴的气场、威严的容貌、真骨的力量，足以让九九大军节节败退！关于它的审美精神，在上一篇文章中已经讨论过。这里我只简单介绍一下它的风格渊源和艺术特点。在我看来，陈焕章隶书风格的起源并非简单地源于隶书本身。他不仅在形式语言等方面吸收了汉代著名官碑《鲜于黄碑》、《张骞碑》、《衡方碑》，以及邓石如、易秉寿等名家的隶书特点。清代以来，赵之谦、沈定安，又继承颜真卿楷书、黄庭坚行书、吴昌硕篆书、沙孟海草书、石鼓金文、金文等的精神风格。这幅经典佛法书法的艺术特色。尤其是易秉寿、沈定安，基本上奠定了陈焕章隶书风格的基础。然而，与他所学的隶书相比，陈焕章的隶书：更雄浑、更纵、更有力、更厚重、更轻松精神。价格较高。其隶书成功的因素大致可以解读和概括为五个方面：一是笔法犀利如金； 2、矛、大戟的笔法； 3、超越古今的文笔； 4、磅礴的万人书写力； 5、抱朴与汉真的文体。纵观陈焕章的隶书，我们可以看出，他的文风不仅注重造势，而且蕴含着克战气势、蕴含文字精髓的意思。其文笔重如金刚杵，浩瀚霸气，精力充沛，文笔苍劲。光滑、坚固、坚固。唐代张怀观称此笔“如金雕锋利，长锥界石”，颜真卿《述张长诗笔法十二义》则形容其“拉曰撆”。，刃锋锐钝，故不胆怯迟缓，”其陡峭，可说是路尽头的三摩地。正是这种“如金尖刻、锥长界石”的笔法，使得隶书的线条，或如锥画的沙子般呆滞涩涩，或如漏痕一样凝重。一座房子，或远古仙女吃木头，或厚厚如封泥。或圆润如簪簪，笔力遒劲有力，笔意深邃古朴；此外，书法家还刻意拉长个别线条，创造出如矛、戟般磅礴的线条。笔触与中宫与内向骨的缜密，达到了奇妙的动态平衡，形成了一种纵横升腾、肆无忌惮的审美张力。

陈焕章不仅擅长诸体书法，而且书法风格丰富多变。所谓“人与书人老”，实际上表明他的书法艺术仍然并将继续处于变化的过程中。我不仅对它的演变前景和艺术境界充满期待，而且充满信心。《易经·葛卦》云：“大人变如虎，小人变颜，君子变如豹”。陈焕章的“魏晋演义”和“侠气”，以及他对书法艺术的执着和执着追求，不正是“君子突变”的完美注脚吗？（王先岳：中国国家画院美术博士后、暨南大学文学艺术系博士后；《中国美术 *** 网》学术图书馆主编、教学主任、研究员文化和旅游部中国画创作研究所所长。）