[{"translations":[{"text":"[{“

翻译”：[{“text”：”\n

凡人修仙指南：说到修仙，究竟什么是修仙\n？\\n

\\n\n

\n

\\n\n

\n

\\n近日，改编自小丁同名小说的电影《朱仙》即将上映，同时\n

时间上，同样根据小丁同名小说改编的手游《朱仙》也借此机会与影片跨界合作，为影游世界的大众带来一场盛大的仙侠盛宴。\n

\\n\n

\n

\\n\n

电影《朱仙》海报。\n

\\n\n近年来，以“仙侠”

为题材的小说或电影越来越多，其新颖性在于“仙侠”诞生于传统武侠文化，同时吸收了部分中国传统佛教和道教文化，重构了一个兼具传统文化底蕴和想象力的神秘“仙境”。\n

\\n\n

早在民国初年，明珠楼主就有一部难得一见的名著《蜀山剑客传》，虽然还是武侠小说，但作者却创造了《修仙进化论》;\n

\\n\n

\n

\\n\n这些

童话故事围绕着“神仙”或“修仙”的元素展开，这些异想天开的想法让现代人摆脱了枯燥的日常生活，进入了这个虚拟的幻想世界。尤其是在这个互联网时代，到处都有关于所谓“仙界”的幻想，比如把自己特别崇拜的人称赞为“大神”，女生称他们为“小仙女”，甚至称他们为“熬夜”“修仙”，调侃那些经常熬夜的人可以通过熬夜来完成层层修炼。\n

\\n\n那么，当我们谈论这些“仙人”

和“修仙人”时，我们说的是什么样的神仙呢？\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《青云之》片段。\n

\\n\n

“神仙”的概念其实起源于道家。\n

\\n\n

唐代道士吴云在《玄冈论》中记载：“天地、人、灵、鬼、神，没有道家就没有生活，没有德就没有成就。 在道家的自然观中，道以汽化的形式孕育世间万物， 万物中最根本的存在是天、地、人、神（仙）和鬼魂。道教是多神教，信仙是贯穿始终的最基本的信仰。\n

\\n\n

什么是“仙女”？\n

\\n\n

\n

\\n\n

道教中的神仙传承\n

\\n\n

事实上，在原始宗教、神话传说和早期道教中，“神”和“神仙”是两个不同的概念。\n

\\n\n

《硕元：修文篇》对“神”的解释如下：“神是天地之本，万物之始。《硕文戒子》中也有类似的说法：“天神是万物的通灵”，可见“神”是和造物主一样的超自然存在，不受自然法则的限制。\n

\\n\n

至于“仙”，在古代，“仙”字写成“仚”，《硕文杰子》解释道，“人长如山上的人”，《释名，释长释幼》说：“老不死”，神仙，也动，进山，所以造字者也近山。这意味着古人认为，要想成仙，就必须躲在山里长期修炼，才能达到“老仙长老”。\n

\\n由此我们可以看出，神仙\n

可以长生不老，拥有自己的神通，但两者的主要区别在于，神灵大多是先天性的;神仙是人通过修炼获得的，道教神仙也分为神仙两大类。\n

\\n\n

\n

\\n\n

道教庞大的神仙传承\n

\\n道教中的“神”主要包括天神、地神、万物之灵、地神、神灵、天神\n

人的身体，以及人类和鬼魂的神灵。葛洪在《仙人传》中，将神明详细分为七级，至高神是太古王，第二级是老君、玄奴等神灵，依次主持人间具体事务的神灵。\n

\\n\n至于我们关心的“仙人”，

都是后天修炼的，道家根据修炼成仙人的方式不同，将“仙人”分为天仙、地仙、尸检仙。\n

\\n\n

据葛宏的《抱朴子内章》记载，有这样一种说法：“军士升形升天仙军士的虚名，游在名山中，称为地仙，下士先死后脱，称为尸检仙。\n

\\n\n

葛洪认为，因为修为好，高品仙可以肉身直接飞升成仙，称为天仙。中仙不能升天，只能停留在地上，但也直接在肉身中成仙，称为地仙。劣等仙人的身体不能直接在大众面前成为神仙，而是需要假装死亡，然后蜕变成仙人，这才叫尸解仙。\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《香蜜如霜》片段，标准的“仙女大战”。\n

\\n\n

在这里，我们可能要问，为什么有些人可以“修炼好”，成为上等神仙，而有的人“修炼不好”，成为上等神仙？\n

\\n\n

葛洪解释道：“朱砂是金子，侍者升仙者也是军士;如芝向导，仙人，军士;吃草木的，回归千年的，也是下士，“也就是说，是天仙服用金丹提法升空，二是地仙依靠气的引导， 他们可以在著名的山脉中旅行。劣等的，是尸检仙人，他们服用草药和树木的药物，先死后蜕皮。从这个角度来看，“修仙”也是有明确层次的。\n

\\n\n

可是，一个人真的能通过修炼成仙吗？\n

\\n\n

\n

\\n\n

道教中“修仙”的原则\n

\\n\n

众所周知，“修仙”的成功可以导致长生不老，而所谓长生不老的原则不在于长生不老，而在于实现从人到仙的转变。既然世间万物都是“道”以气化的方式构思的，所以人与神仙之间有一定程度的共性，人的生命可以与天地之性“同源、同构、相互敏感”，从人到神也可以按照神性的程度进行分类\n

\\n\n

据《太平经济联学》第56卷至第64卷网题记载，是这样写的：\n

\\n\n

“今天的神和人是什么样子的？真人如土，大地老实不欺天，但按人种不易。仙人如四季，四季多变，无常，兴旺发达。道家就像五行，五行可以占卜好运和邪恶，弥补长久之人的安危。圣人如阴阳，阴阳如天地治物，万物和谐，圣人也要与万物和谐，成为天心，顺阴阳而行。圣人如山河，山河是远方的主要通风机，圣人也应该是达六方的皇帝。万物如万物，万物生无劣，万物如万物。奴隶谷仓生于衰落的世界，像草木的弱者，往往生活在下层阶级，因为它不伸展，奴隶纪念碑总是活着，所以它不伸展，所以它就像草和树木一样。"\n

\\n\n

在这种等级分工中，即使是更低层的人，只要坚持学道、修仙，都可以升到不同层次的神仙，正如《太平经和霄自知法》所说：“夫人愚学成德，学德不唯圣，圣学不唯觉，道教不唯仙， 不朽的学习不光是真的，真正的学习不仅仅是成神，一切学问的积累都不是因的。\n

\\n\n

从这个角度来看，只要每天努力学习，进步，就能修仙。\n

\\n\n

\n

\\n\n

努力学习，认真修仙\n

\\n\n

那么，究竟应该如何“修复”呢？\n

\\n\n

\n

\\n\n

道教中的“修仙”艺术\n

\\n\n

据《太平经学：东墙图》记载：“好道士的长寿，与阴阳的忧虑、帝灵的脉络、天地本性、真理一样，所以天干。或者你必须长寿并且不败。从这个角度来看，修炼成仙可以长寿，修仙的方法必须是“遵循帝灵之道，天地之本”，才能获得其“道”。道家强调“道与自然”，使修行者必须回归自然的纯粹本性，从而达到与道合一的境界，才能达到长生不老的道，成为不朽者。\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《仙剑奇侠传》剧照。\n

\\n这\n

《太平经》在解释“道”时也提到了“德”：“在道中兴盛者生，万物生;兴旺者为主，万物兴起，无怨无委。从“道”到“德”，“德”是修仙的基础，在开始“修仙”之前，需要积累德。\n

\\n\n

早期的道家吸收了儒家三原则和五常这套道德规范，并非常重视行善和厚德。仁忠孝是天帝的意志，人要顺应神明的旨意，就必须行善。《太平经派：急学真法》中记载：“丈夫是好人，但事情是符合天心的，不违背民意，才称善”，好者至高无上，与道同名。天的热爱，大地的支撑，皇帝的急迫，百姓的同心。在另一个层面上，道教强调人只有行善，才能顺应自己的本性，人天天有地之气，天地之气，天地之能诱导善行积德。\n

\\n\n

因此，在行善积德的基础上，就可以开始“修仙”。\n

\\n\n

修仙指南（一）- 外衣\n

\\n\n

众所周知，道教承认自然界物质形态的多样性，相信人和万物都可以改变，因此主张“取食”。食物分为两种：植物和树木和金石，“植物和树木的药，埋葬是腐烂的，煮的就是腐烂，烧的就是烧焦的，不能自生，人怎么能生”与“九孔中的金玉相比诛天神途，那么死人就是不朽的”，盐水沾满了骨髓， 那么保存下来的蜡没有腐烂，为了有益于身体和生命，就把它收为己有，为什么它使人长生不老，这很奇怪呢？所以，古人一般用金石可以比植物和树木更有效的炼制成仙之道，总之，多吃蔬菜是没有用的，只得吃金丸。\n

\\n\n

什么是金丹？\n

\\n金丹是金液，要回丹，\n

所谓“金液”，据《云栖七象》卷65《太清金液神丹经》说：“金在酶中三七天（即二十一日），软如胡，曲神跟着人，其 *** 入酶，成神黑。那么“还丹”是指在炼金过程中最终从沙子炼成水银，从水银炼成沙子的药丸，“回”是指归来。\n

\\n\n

\n

\\n\n

有人调侃，在影视剧中，麦傈僳经常用来表达灵丹妙药\n

\\n\n

葛洪可以说是炼丹液的“大神”，他在《抱普子》一书中这样描述炼丹的方法：“凡是植物和树木被焚烧的地方，它们就是余烬，丹沙被烧成水银，堆积起来的又归于丹沙，它的草木远在天边。丹沙是仙药之巅，其次是金、朱之、玉等，葛洪也不断强调金玉成仙的重要性：“冶炼一斤金，过人间生活，吃半斤黄金，活两千岁;五两，1200年，不多，可以诱饵。"\n

\\n\n

事实上，葛洪的炼丹之法，表达了古今重金石、贱草草木的观念。古人普遍认为，不同的金石矿物吸收了宇宙的不同本质\n

\\n\n

\n

\\n炼丹的过程与创造天地是一样的，熔炉是\n一个小宇宙，将不同的金石

矿物放入炉中冶炼，其实就是模拟天地创造的过程，将不同金石中的天地精华合二为一。如果一个人服用了炼制成功的神丹，他就能成仙，寿命和天一样。正如《抱朴子内章：黄白》所记载的：“傅金丹是个东西，烧得越久，变化越奇妙”金入火，百炼不灭，埋在里面，不朽。服从这东西，炼化人体，所以可以使人长生不老。"\n

\\n\n

所以，炼丹相当于创造了一个小宇宙，这确实是一件神圣的事情，在这个过程中有很多禁忌。炼丹前，一定要斋戒沐浴，不许让小妇人靠近，要带着金鱼、玉环、青丝等贵重信物向天发誓。炼丹的地点也规定了，一定要找到一座很少被正义之神光顾和保护的山峰，同时也要提防各种凶兽和毒虫。\n

\\n\n

炼金术真的不简单。\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《西游记》中太商老君炼丹的场景。\n

\\n\n

修仙指南（二）- 内修\n\\n内在修炼

就是内在修炼，即“道”的转化\n

融入修行者内心的感知，将自己的内在体验与“道”融为一体，从而成为不朽者。内修最重要的方法就是“保持合一”。\n

\\n\\“寿\\”\n

可以理解为守，“一”在道家思想中有很多含义，包括意义的开始和原意，正如《太平经联合派：五件事解负担法》所说：“什么是开始，要想一，它是什么？ 一、数字的开头， 一、生命之道，一、元气的本源，一、诸天的轮廓“葛洪非常重视”守一“的方法，认为”守一“的作用等同于取金丹的地位：”经经上说，取丹守一，天成， 本质是静止的，生命是延长的。"\n

\\n\n

那么，我们究竟如何“保留一个”呢？我们可以参考上清派的养法。\n

\\n\n

\n

\\n这\n

电视剧《长安十二时辰》中的隐士李碧。\n

\\n\n

《东真太上苏灵东元大佑经》说明，我们体内有“三个一”，分别是之一、中间、第二：前一个是身体的天帝，中间的是姜宫的丹帝，下一个是黄庭的元王。这个“三位一体”掌管着百神和身体中的各种器官，所以也被称为“一个身体的灵教，百神的生命之根”，而“三位一体”是如此重要，以至于如果人们能够消除杂念，专注于“三位一体”，就可以驱除邪灵，不失去正义， 实现身体健康，永生。\n

\\n\n上清派三位一体的守法又称“五斗三一”，而

“五斗”是指施展法术时的五星，五星分别是：阳明、丹元、阴晶、北极、天观。具体方法是在开春、初夏、初秋、初冬四个不同方向打坐。\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《香蜜如霜》片段。\n

\\n\n

除了“守一”，还要在日常生活中辅以“行气”的修身养性。“行气”的概念起源于远古时代，是指利用身体的呼吸来俯仰和弯曲手脚循环血液和气，以达到身体健康的方法。\n

\\n\n

葛红在《杂答》中写道：“精神不懈，昼夜引导，推动荣威运动，做到不辍学”，即要早晚进行练气，疏通荣，守气。葛红还介绍了气的具体操作方法和原理，根据王明的《抱普子内章校对》：“初级齐星琪，鼻感闭，阴用心数到一百二十，但嘴巴微吐，介绍是不要让耳朵听到气进出出的声音， 经常进出较多，用鼻子和嘴巴上的羽毛，呼气，羽毛不动，等待。当丈夫生气时，不要生气。所以，都说仙人服侍六气，这也是说的。一天一夜有十二个小时，他们从午夜到中午六点生气，从午夜到半夜六点死去。"\n

\\n\n

\n

\\n\n

电视剧《花千骨》剧照。\n

\\n\n

魏晋时期，士大人以吃药、指导方剂盛行，认为吃药、导气有长寿的功效，如姬康：“呼吸呼吸，吃食养身，使形与灵相近，内外也有益。\n

\\n\n

综上所述，修仙者通过外衣内修的种种方式，可以在持之以恒的前提下，突破一层层的修炼层次，实现从“人”到“仙”的蜕变。有意思的是，网上的修仙小说，就是以上述修炼技法为基础，为人构建了一个阶梯式上升的修炼境界，总之，就是可以进入哪个层次的修炼。\n

\\n\n

比如小说《飘渺之旅》将修炼者的修炼境界分为筑基、轮照、启蒙、融合、心跳、灵寂、原始婴儿、灵魂出窍、分心、融合、磨难、大乘十二个层次。\n

\\n\n这些层次的修炼

并非都是凭空创造的，而是融合了佛教和道教的许多传统文化观念，比如之一层次的“筑基”就是道教修炼的基础。《金丹诀窍》中提到，“建房者以治地筑基，炼丹者以死沙为根基”......沙子和水银成基银丸，外丹筑死水银的根基，内丹筑生命根基，一模一样。此外，《元婴》也表现出道家对“婴”的偏爱，婴是人类最接近自然状态的天国，《道德经》记载：“知其雄，守护其雌，为天下”，为世人，恒德不离不弃，归于婴孩。这样一来，回归宝宝，就是一种修炼状态，达到“返璞归真”。\n

\\n\n

\n

\\n\n

金庸的小龙女，青春永存\n

\\n\n

修炼之路实在是要艰难。比如修炼者进入六级元婴期，修炼出自己的“紫府元婴”，就能达到所谓的魂魄长生不老，之后还需要修炼到十级天劫，才能达到肉身的长生不老。一旦你开始修炼，你就停不下来，可能需要几百年或几千年。\n

\\n\n

葛宏在《抱普子》中也说过：“求长寿、修道的关键在于野心”，所以修仙的关键其实不在于各种修炼方法，而在于持之以恒。\n

\\n\n

那么，真的没有其他快速的修仙方法吗？\n

\\n\n

一些。比如“熬夜”，每多过一个点，你的技能就能提升到一个层次\n

\\n\n

\n

\\n\n

我们可以从今晚开始。\n

\\n\n

引用：\n

\\n\n

《太平天经》中的道教神学思想研究 - 许国言\n

\\n\n

道教仙人谱系构建初探 - 李剑南\n

\\n\n

上清派的修炼思想研究——张崇福\n

\\n\n

从仙人传记中，看看道教早期修仙伦理的演变——苟伯\n

\\n\n

葛宏的不朽思想研究——张明明\n

\\n\n

命运与洪的道教不朽信仰——王一群\n

\\n\n

浅谈山岳崇拜与道教修炼的关系——李铁华\n

\\n\n

道家世界观简论 - 朱战岩\n

\\n\n

浅析道家食材与修仙等级的关系-徐刚\n

\\n\n

品研究的巫师——何立丹\n

\\n\n

浮象之旅中修炼境界的道家概念与名词探索——王然\n

\\n\n

网络秀贞小说研究——萧重庆\n

\\n\n

本文经《国家人文史》（微信号：）授权转载。\n

\\n\n

\n

\\n\n

推荐阅读\n“，”to“：”en“，”“：

{”“：[30,1,1,15,15,94,5,15,16,93,5,119,5,15,76,100,5,41,15,18,18,5,42,53,31,5,15,15,16,39,5,39,57,5,38,20,18,37,5,79,5,15,17,39,66,5,54,5,56,6,35,30,40,5,15,31,63,5,54,41,22,19,5,24,15,18,52,87,31,41,24,26,21,41,27,25,42,6,131,6,25,5,15,17,21,15,18,60,13,8,42,52,5,15,20,52,34,5,33,34,39,15,30,60,5,25,5,19,46,64,81,5,13,82,22,48,5,15,26,75,7,64,19,6,31,33,15,77,27,34,21,20,6,37,41,46,5,11,5,15,26,19,52,16,5,123,60,8,6,29,5,15,25,71,93,5,59,38,5,15,22,27,48,5,37,18,112,15,18,13,46,6,15,18,74,6,60,63,5，71,5,56,30,2,26,60,16,27,5,15,20,15,63,26,5,33,34,5,27,6,30,15,10,5,13,24,23,21,28,20,27,25,19,26,23,30,20,26,5,15,13]，“”：[123,0,1,15,15,378,5,15,43,388,5,280,5,15,217,367,5,122,15,47,62,5,222,208,100,5,26,15,42,123,5,139,221,5,149,102,92,188,5,315,5,15,42,179,266,5,252,5,312,6,149,152,195,5,15,96,156,5,256,231,127,77,5,76,15,58,211,347,103,42,142,105,152,253,180,117,247,6,507,6,112,5,15,52,48,15,52,239,63,51,239,216,5,15,66,230,154,5,171,165,215,69,112,261,5,108,5,58,158,296,397,5,23,348,86,169,5,15,109,295,44,281,53,6,115,119,15,345,163,135,89,75,6,140,192,217,5,33,5,15,86,65,227,72,5,428,301,45,6,96,5,15,73,316,384,5,265,175,5,15,64,106,190,5,165,110,486,93,43,79,185,6,15,57,369,6,254,233,5,297,5,230,174,7,171,224,62,99,5,15,56,48,315,92,5,116,120,5,70,9,111,15,25,5,19,78,89,83,124,60,76,106,62,119,58,124,58,103,5,14,26]}}]}]\n","to":"zh-Hans","":{"":[31,117,9,11,6,11,128,259,6,11,6,41,6,394,6,284,6,11,6,221,377,6,122,6,11,6,45,6,64,6,331,103,100,6,24,6,11,6,38,6,127,6,144,227,6,357,190,51,269,6,11,6,38,136,50,268,6,256,6,318,6,149,152,195,6,11,6,96,6,160,6,105,53,286,46,127,79,6,72,6,11,6,56,6,213,347,6,101,6,43,142,105,152,253,180,117,247,2,6,376,137,6,112,6,11,6,48,6,46,6,11,6,50,6,306,51,243,218,6,11,6,64,9,140,91,162,6,171,165,288,112,263,6,110,6,54,6,160,333,157,207,6,19,55,393,173,6,11,6,105,6,345,282,53,2,6,115,115,6,11,92,258,163,228,75,2,6,140,192,217,6,33,6,11,6,84,6,61,88,148,74,14,336,342,101,2,6,39,59,6,11,9,67,6,320,344,48,6,269,175,6,11,6,62,6,110,192,6,280,365,218,43,79,185,2,6,11,6,55,6,373,6,258,233,6,299,6,232,185,171,294,101,6,11,6,52,6,48,317,92,6,241,6,66,6,9,109,6,11,6,25,6,15,6,74,6,85,6,79,6,120,6,56,6,72,6,102,6,58,6,115,6,54,6,120,6,54,6,105,6,11,6,23,40,498,136,498,220],"":[22,23,9,11,6,11,32,60,6,11,6,13,6,91,6,58,6,11,5,65,99,6,39,6,11,6,15,6,19,6,74,25,23,6,12,6,11,6,12,6,42,5,35,56,5,79,38,17,65,6,11,6,13,35,20,56,6,56,6,64,5,33,32,46,6,11,6,26,6,54,5,26,12,45,14,30,22,6,21,6,11,6,14,5,56,81,6,33,5,17,20,19,29,40,31,18,66,7,6,86,37,6,29,6,11,6,13,6,19,6,11,6,14,5,53,12,49,57,6,11,6,17,6,36,17,36,5,37,26,55,24,53,6,27,6,15,5,46,88,50,49,6,10,15,68,44,6,11,6,28,5,88,59,18,7,5,33,25,6,11,23,54,29,54,23,7,5,44,43,48,6,13,6,11,6,23,6,15,23,40,18,11,83,70,15,7,5,21,14,6,11,7,22,5,73,99,11,5,60,27,6,11,6,16,5,31,51,5,56,78,29,12,18,36,7,6,11,6,15,6,65,5,61,63,6,70,5,61,36,33,76,29,6,11,6,15,5,14,66,28,6,60,6,22,5,7,28,6,11,6,14,6,7,6,26,6,20,6,19,6,28,6,18,6,36,6,23,6,17,6,21,6,26,6,27,6,17,6,25,6,11,6,7,40,498,136,499,219]}}]}]