24K神 无论作为人还是作为神，符符都是无愧于正

下面的“福福”既指福卡洛斯，又指福妮娜

福卡洛斯和福尼娜本质上是同一个人。 福妮娜是一个重生的“人类”，她被剥夺了神性和大部分记忆，而福卡洛斯则是拥有力量和大部分记忆的“神”。 。

说芙妮娜被芙卡洛斯当作工具，那是因为她不太了解剧情。 作为承载着水神之力的“神”24K神，弗卡洛斯履行了自己作为“神”的职责，用“神”的智慧成功拯救了芳丹。 但如果没有傅妮娜，她的崇高牺牲是不可能实现的。 作为一个彻底重生的“人”，福妮娜，尽管她没有神的力量，没有神的负担，甚至没有神的心境，但作为一个不完美的人类，她仍然完成了自己的使命。他作为“神”的义务，现在卸下了“水神”的负担，他依然关心着方丹的普通百姓，他以一个普通人的身份陪伴和帮助方丹的人民。

这是多么崇高的美德。 说明无论是“福卡洛斯”还是“福妮娜”，无论是优越完美的“神”还是不完美的普通“人”，福福都拥有无可挑剔的品质。 高尚的正义感，是一种无论重复多少次，无论过去多少个日日夜夜，无论有没有记忆，无论牺牲自己还是超我，都愿意拯救他人的博爱。 。 如果说艾戈利亚创造的方丹人是方丹的“原罪”和“原罪”，那么福福就是这种正义最生动的化身，也是“原罪”的终结者。 虽然是纳维莱特获得了龙王的全部力量，才真正让方丹人变成了“人类”，但不是福福的牺牲才让方丹人真正成为了“人”吗？

福福让我想起了某种宗教的“三位一体”的概念。 福卡洛斯和福妮娜分别是“圣灵”和“圣人”。 它们是一个身体和两个侧面。 他们共同的牺牲消灭了方丹人的“圣灵”。 《原罪》，芳丹人和芳丹人都得到了救赎。

关于福福是否是所谓“神”的争论是荒谬的。 七国所谓的“神”，只是从凡人的角度来看的。 “地七主宰”是真名。 他们是天理的从属者。 如果说“神”的定义是拥有巨大权力的高贵者，那么天理才应该就是所谓的“神”。 我想所谓的“神”应该是超越凡人的狭隘思维，能够做到凡人做不到的事情的人。 应该是为拯救苍生而做出崇高牺牲的人。 无论怎么看，福福的举动都是不凡的。 他堪称“神”，而且是高贵的“神”。 至于弗卡洛斯牺牲摧毁王位，如今弗尼娜已经从“水神”的位置上退下来，所谓的“神”是否是一个幼稚的问题。 套用方舟的话，我认为天法无权对芙下命令。 熏，更何况这个称号只是一个“伪神”。

无论是福卡洛斯还是福妮娜，似乎都是目前最值得“神”地位的人物。 不管他是“地七主宰”之一，福福都是神； 因为他起源于纯净水，现在拥有了水元素的力量，所以他是水神； 由于他正义的本性、慈爱的灵魂和崇高的牺牲，他是正义之神。 上帝; 就像角色宣传图中一样，分别是水之女王、方向与法则、魔神弗卡洛斯、芙妮娜·德封丹。

但说到这，就不得不提一下了。 我认为剧情在最后缺乏对危机解决的解释——虽然从大地图来看，大多数方丹人似乎都认为福妮娜为了拯救方丹而放弃了自己的力量。 但在主线剧情的最后，却只是以一句“预言是假的”结束，让人感觉很不好，别说这句话是福妮娜自己说的，哪怕只是安排来说说“方丹得救了”，总比“预言是假的”有意义。

与此同时，在主角与纳维莱特最后的交流中，他用纳维莱特的口中说道：“我向方丹人民解释说，是福妮娜女士为了拯救方丹而放弃了神力，并告诉人民方丹将代表她辞职。” 《水女神》比仅仅夸张的“福妮娜收拾好行李，二话不说就走了”要好。

终于，在传奇任务中，福妮娜确实获得了自由，不再需要冒充别人，但这并不是某个黄发路人和他的向导可以居高临下地说“你们已经自由了。 ” 这样的表演设计不仅给传奇剧情增添了一根小刺，还影响了主角本人的塑造，非常碎片化。 自由是一项权利，不仅是福妮娜，不仅是福福，而是每个人都拥有的权利，而且没有人需要表现出慈善的表情来给予它。

她是否重新获得了属于自己的自由，是否认为纯粹的自由是不需要的，是否觉得自己配不上某些人，或者是否不知道将来要做什么，这些都是福妮娜的事情。作为一个人已经做了。 处于神位的“人”应该考虑和发展自己的成长，主角能在她需要帮助的时候帮助她，仅此而已。