楚庄王之女庄妙善佛碑铭

平顶山香山寺全称香山普门禅寺。始建于东汉光和四年（公元181年）。观世音菩萨在此诞生、出家、成道。它是观音之一道场，已有1800多年的历史和文化传承。。宋代《香山大悲菩萨传》（蔡经碑）被列入第七批全国重点文物保护单位。

香山寺大悲观音塔底关洞蔡经碑

《香山大悲菩萨传》碑，俗称“彩经碑”）是香山蒲门禅寺的镇馆之宝。矗立于平顶山香山寺观音塔下的洞内，高2.23米，宽1.46米。与普通石碑相比，它更宽、更高。碑文的拓片需要两幅纸的宽度才能充分擦完。许多幸存的拓片都缺失且不完整。碑文共50行，全行91字，共计4280字。又称“三绝古迹”。碑文讲述了楚庄王的女儿铁心皈依佛陀，为佛陀努力奋斗，舍身救父，最终涅槃，化身千手观世音菩萨的故事。

碑文由唐代高僧道玄口授，北宋元符二年（1099年）汝州知府蒋志奇润笔。碑首有“蒋氏七柱，同治大夫，同治枢密院尚书，益阳县开国师，城内二千户，石狮三百户”字样。北宋重臣、著名书法家、时任翰林院学者、中郎中、圣旨大师、圣旨尚书、国史编纂者。蔡景元甫在位三年（1100年）着写丹药。碑第三行曰：“翰林学士受圣旨，为大夫，知制圣旨侍中，编修国史，至上朱国，安定一千二百户，并与蔡静树一起查封了200户人家。”

据有关记载，现在的“香山大悲菩萨碑”已不再是北宋时期的原物。元元元年（1308年）七月，香山寺住持福满和尚重新拓刻。我们现在看到的蔡京楷书是元代刻制后的样子。该碑历经战乱，碑身、碑额及上部文字均已破损，但其余部分仍完好。

宝峰书画研究院编辑出版《象山大悲观世音菩萨传》时，多次前往郑州、开封、北京等地寻找碑帖完整版，以便出版完整版。题词。最后，在北京大学图书馆发现了20世纪30年代收藏的一块完整的碑拓片。《香山大悲菩萨传》一书出版后，引起了佛教界的欢欣、学界的震惊、报刊的关注、网络的热烈讨论，彰显了佛教界的重要地位和影响力。这座纪念碑在佛教史上具有广泛的影响。

（北京大学图书馆藏香山大悲菩萨碑拓片全集）

《蔡经碑》是我国最早记载观音诞生、受戒、成道的历史文献。证明平顶山香山寺是中国观音文化的发源地。对研究我国佛教史具有重要的价值和意义。它在中国佛教史上占有非常重要的地位。地位重要。北宋崇宁三年，杭州天柱寺僧桃余将《香山大悲菩萨传》改名为《香山大悲菩提传》，并在天柱寺刻石碑。于是，观音得道的故事从中原祖城传到大江南北，进而传遍天下。

蔡京碑拓片

《香山大悲菩萨传》碑的书法是翰林院学士蔡京及其侍从所书。行文迅捷从容，意境洒脱，凸显了宋代尚艺的书法美学。蔡京的书法具有“严而不拘、轻松自如”的特点，书画风格“秀美迷人”，这通蔡经碑尤为珍贵，碑上的书法价值不可估量。确实是古代碑刻的精品之作。

随附的

《汝州象山大悲菩萨碑》全文

同治枢密院士、益阳县创始人同义博士，全城有2000户，其中300户被授予蒋介石的奇主称号。

历任翰林院学士、大夫、吏部圣旨大师、圣旨尚书、国史编修、上柱国人。他在城里居住着一千二百户人家，其中有两百户人家被蔡经书封印了。

这是我听说的：道玄律师在长安终南山灵感寺修道。律师苏志德原本修行梵行，受到神灵的启发而眷顾他。一日，师问诸神：听说观世音菩萨有缘到此地。哪里可以找到更好的地方来展示我的精神痕迹而不去审视它们？天帝曰：“观音现身无方，但香山有肉身踪迹。” ” 先生说：“现在香山在哪里？神仙曰：嵩岳山以南200余里，有三山并列，香山居中。那是菩萨成道的地方。山的东北有一个国王，名叫孙王，有一个妻子，名叫保德。国王信邪，不重视三宝。国王没有王子，只有三个女儿。老的有一张美丽的脸，老二的声音很好听，小一点的声音很好听。好的。三个女儿中，有两个已经结婚，但第三个却有着截然不同的天赋。怀孕前夕，女子梦见吞明月，即将临产。六种震动充满宫殿，香气弥漫宫殿，照亮内外。全国人民都惊呆了。据说宫里着火了。他是晚上出生的，没有洗过。梵象庄严，五色祥云覆盖。国人说：我国几乎诞生了一位圣人！我的父亲很奇怪，他的名字叫妙善。时间长了，就会进步，也会停止。外表超脱俗俗，性情温和，在家心地善良，总是穿着肮脏的衣服，不佩戴花哨的饰物。一日只吃一餐，不吃荤腥，不吃辛辣食物，不讲不合时令，经常出谋划策，多讲因果。无常幻象，宫中名曰佛心，凡受其修行之人，皆能成就善事，修行清净，无有退意。国王听说后，对妻子说：“我的小姑娘好行善，在宫里教我的妃子妃们修道。” 好吧，这不是花哨的装饰，而是很奇怪，我能做什么呢！ ” 夫人道：“陛下何必担心？我会嫁给您，让您选择自己的女婿。国王听后，对女儿说道：“你现在已经长大了，应该听从我的教诲，不要乱扰后宫的妃子。你的父亲有国家，不喜欢这样的事情。你的母亲我是你的女婿，你从此就去世了。” 不怀疑正道，不学邪法，败坏国风。

妙善听了父亲的圣旨，微笑着回答道：“父亲，我看到情河的波涛很宽，苦海的波涛很深。富贵不能长久，荣耀就像雷电，无常，无法用来遮盖，怎能贪此生的幸福，而沉沦其中？子受千劫之苦，思及此，深感厌恶。他立志出家，修道成佛，成菩提，报答父母之恩，救度众生脱离痛苦。若令他结婚，他也不敢服从。我谨表示哀悼。 ”父亲闻言，对妻子说：“我的小女儿不听我的话。”妻子说：“大王宽厚，所以召女儿避命。女儿说：母亲为什么要让儿子生病呢？如果她能避免三种疾病，她就应该跟随她。“母亲的命运。” 母亲问：什么是三烦恼？女儿说：“一是人年轻的时候，面色明亮如月，老了，两鬓发白，脸上起皱纹，行住坐卧，都没有什么变化。”比百岁以下的人强；二是年轻时身体健康，身强力壮，动如飞翔，病倒卧床，四大无能，无一不是。三是世间姻亲亲人相聚，骨肉饱满，一旦无常到来，即使父子是至亲，也不能互相替代。这三种病，如果女婿能避免的话，儿子会立即嫁给他，如果不能的话，儿子会发誓不嫁，儿子会后悔这个世界陷入了这样的苦难，如果他想避免的话，他一定是一个愿意出家的佛教徒，希望能够在修行中有所收获，避免大家的这种不幸。，所以我决定遵从儿子的意愿！当我的妻子听说我时，她告诉国王她是我的女儿。国王越发愤怒，将女儿放逐到后花园的草丛下，不给她吃喝。哀悼之余，他暗令宫人给他送来饮食。国王说：“我的儿子被贬到后花园了，他不怕死，所以不肯吃饭。他可以带他的两个妹妹妙颜、妙音去见他，劝他回心转意。”就是说，父子将会相见。” 不然的话，她就会饿死。夫人带着两个贵妃女儿到了后花园，看到了这个奇葩男子，狐疑地坐直了身子，没有理睬他的母亲。夫人上前来，放声大哭，道：“自从你出宫之后，我就和你在一起了。” 你的眼睛快要枯萎了，你的肝肠都断了，你的母亲就是这样。你怎样才能安全？你父亲在宫里，很担心你。他已经多日缺席朝堂，国事不整。我苗言苗殷是来劝你的。我想你。父亲想了想，就在家出家了。这样修炼不是好事吗？女儿说：“我的儿子在这里没有受苦，他的父母为何要这样！世间一切恩情都纠缠在一起，没有尽头。骨肉相遇，必然要分离。如果父母在一起一百年了，要告别了，母亲对自己很大方，幸好有两个姐姐虔诚的侍奉她，儿子有什么好处呢？母亲回宫，儿子没有退却的意思，俊美的容颜、动听的声音，又回到了他之前的话语：姐姐住在这里，肯吃苦，发愿成佛。你看如今的僧尼，谁能放光，谁能感动。地球，成佛成祖，报答亲人之恩，拯救一切？哪能像跟人礼数成佛一样呢？他的家庭状况让他的父母担心不已。

”妙善闻言，对二姐说道：“你贪图荣华，贪恋爱情，贪图纠缠，只关心眼前的幸福。你不知道快乐是痛苦的原因。当无常到来时，地狱之门就会打开。谁能避免！不依赖亲人，告别。如果你不走，这个时候，就算你有老公，你能取代你的位置吗？二姐，你们每个人都有生死，你们自己好好反省一下，不要太深劝我。在你业力的证据面前后悔是没有用的。你催促我的妻子回宫孝敬我的父亲。空白空间没有限制。我愿意在生与死之间进行一场无休无止的战斗。只有父亲会排除这种可能性。妙言、妙音回来告诉母亲：“你劝不了我，不如劝我父亲让他出家。”

那位女士回来向国王演奏乐器，国王更加生气了。当时，有一位比丘尼，名叫慧珍，国王立即召见她，说道：“我的小女儿妙善，不讲义礼，执意祈求出家。都想勾引我女儿，我就带姬女泉去你家住。”，在这七天内，我会告诉你，我的女儿，要遵循我的教诲。我会为你装饰你的修道院，并把所有的尼姑都带到你这里来。否则，我将烧毁你的房屋，消灭你的弟子，无一幸存。我将派使者将所有尼姑都带到那里。后花园里，尼姑们让女孩跟尼姑们一起去尼姑家。五百尼姑迎进来烧香。第二天，尼姑们对妙善说道：“妙善从小在宫中长大，何必自寻寂寞呢？还是回宫吧。” 还是比贾兰安静的地方好。妙善闻言，微笑道：“我从未出家出家，一直朝圣参拜道士，学习修行梵天，希望成佛救度众生。看到你如此智慧，让我鄙视你，你是佛门弟子，你还说这话，更何况是俗人呢。我都怪我父亲恨你，不让我出家。有一个道理。难道你不知道圆顶方袍是做什么用的吗？我的丈夫出家，厌倦了荣光，摆脱了爱情，摧毁了它。体形，衣服和颜色的恶化疾病的根源，出家了才知道，几乎没有相应的反应，我佛世尊已经明确留下戒律：出家应该揉他的头，用它来装饰吉凶，你穿彩衣，手持器物，以乞讨为生。为什么你们都奢侈奢靡，行为不成熟，衣着华丽，乱入佛门，破净戒律，白受施舍，浪费光阴。名曰出家，身心皆染。世俗，所以我父亲对三宝的不敬，都是你出家不合道造成的。尼姑们被妙善骂了一顿，默不作声也做不到。当时慧珍很担心，对妙善说：“尼姑们正在向妙善进谏。” 善人应报王命，即王的诫命、法令如前所述。指责妙善，早回来是为了救这位尼姑给佛门添麻烦。

妙善曰：“君莫闻释迦牟尼因人间法而忘身，舍身祈求丰偈？萨都太子投崖喂虎，无果，石壁王割肉救鸽，成就超凡。” 另一方面，你正在寻求成为一名僧人。当知幻身是无常、可憎的。四假组合原本并不存在。你想着脱离轮回，你的心在寻求解脱。怎能畏惧死亡而热爱生命呢？你还是喜欢皮包的味道。岂不知出家为僧，受千劫之苦，享受佛法利益，受三道果报。我只希望你能逃过一死。你只要安心，我就会成就菩提果，救你脱离轮回。不用担心。众尼姑闻言，议论道：“妙善生在宫中，不知外面的艰辛，说明他为僧快乐，不如劳苦受辱。”让他后悔和害怕。” 说完，他又谈到妙善：“既然要出家，就必须承认家务劳动的辛苦。”妙善道：“我答应一起侍奉两个小时，先到厨房干活。” 别人做不到，我什么都做。”倪说，菜园里没有菜，你就提供，一定会在合适的时候做。看到蔬菜很少，他想着明天如何才能给众人提供足够的食物，然后他想了几遍，贾兰龙神以神力帮助了他，最终，园里的菜都结露了，供品也绰绰有余了。尼姑们又谈到妙山，他说：厨房里没有水，去寺庙一二里路取水是很困难的。水，怎么办？妙山化为泉水，在厨房左侧，味道甘甜。慧珍知道不凡，能感受到神龙的帮助，去向国王报告。这时，国王的父亲很生气，对他的左右说道：“我的小女儿一直作恶，排斥尼姑，为妖惑众，迷惑众人，使我受辱极了！”仓促间，他在郊外被抓获。自从斩首之后，使者就到了。妙善遵命，唤来尼姑们。你还是赶紧躲开我吧。我将受到惩罚。妙善一出来就死了，把婴儿杀了。龙山神识妙善威力菩萨，证道果，救度一切众生。

不义的父亲误将他斩首，并用神通制造黑暗、风雷、闪电。他捕捉到了美好的美好，并将其放置在山脚下。使者失了妙善之地，策马奔赴报国。国王又发怒，赶出五百军，杀了所有尼姑，烧毁了她们的房屋。王室众人痛哭流涕，表示女儿死了，没有办法救活。国王对他的妻子说：“别哭，这个小姑娘不是我的亲戚，她一定是一个怪物，是来生下我的家人的。我很高兴能除掉这个怪物。” 妙山用神力将他带到了龙山脚下，环顾四周没有人。，即须卜登山。忽闻腥臭味，想起山林之幽静。我怎么会有这样的感觉？山神变成了一位老人。见了妙善，便问道：“你要仁慈的人到哪里去？” 妙善道：“我欲入山修道。” 老者道：“此山，鳞羽所居，非仁者行之。” 那个地方。”妙山问道：“这座山叫什么名字？”他说：“龙山。龙居此山，故名。去西陵如何？”他说：又是龙住的地方，所以叫小龙山。。但两山之间有一个小山脊诛天神途，叫香山。此地清净，为仁道之地。人们去练习。” 苗山道：“你是谁？指着我住的地方。” 老者道：“弟子非人，此山神仁人，必得道果，弟子发誓护佑。” 说完这句话，他就消失了。

妙善遂入香山，登上山顶，环顾四周，不见人影，心想：这是我托钵的地方。所以我一直在山上修炼，以草、衣服、木头为食。没有人知道这件事，而我已经做了三年了。当时，我的父亲因为罪业的缘故，患上了卡玛拉氏病，这种病蔓延到了他的皮肤和全身。他寝食难安，全国名医都治不了他的病。我的妻子和王室成员整夜都在担心他。有一天，一位奇怪的和尚站在屋前说道：“我有一个神奇的药方，可以治愈国王的病。” 他听到左右这句话，急忙禀报国王。国王听说了，就召了僧人进去。和尚道：“我有药可以救王。” 疾病。国王说：“你有什么药可以治我的病吗？” ”僧曰：“我有方，用二大药。 ” 国王说：“有什么事情吗？和尚道：“此药可用无瞋恨之人的手眼所制。” ”国王说：“如果你不开玩笑，夺走别人的手和眼睛，你宁愿不生气吗？ ”僧曰：“王国有之。国王说：“你现在在哪里？” 僧曰：国西南有山，名香山，山顶有仙人修行，人若无明，此人无怨恨。 ” 国王说：“我怎样才能得到他的手和眼睛呢？和尚说：“不要向别人要，只有国王才能得到。” 这位仙人当年与王有很大的渊源，得到了他的手眼。毫无疑问，国王的病马上就会痊愈。国王听说后，烧香祈祷：“我的重病已经痊愈了，希望这位仙人能毫不犹豫地伸出双手和眼睛来帮助我。” ”祈祷完毕，命使者焚香入山。使者到时，见茅屋内有一仙人，背坐，身形威严。遂焚妙香，报大王之旨。下令：“大王患卡摩罗病，三年来，全国神医、药物尽数，却无一能治愈。一些和尚想出了药方。用没有仇恨的人的手和眼睛，他们可以制造药物。今闻仙人修行之事，绝不敢告仙人。求其手目救君王病，使臣复拜。

“妙念：我父王，亵渎三宝，毁坏佛法，烧毁寺庙，杀害尼姑，酿成如此大祸，我要用我的双手和眼睛，来拯救大王的祸患。”我想了想，就对使者说：“你大王的病，必定是不信三宝所致。” 我将用王药填满我的双手和眼睛。希望药能对症下药，消除大王的病痛。国王应下定决心求助于三宝并得到治愈。 ”说完，便一刀剜出自己的眼睛，又命使者砍下自己的双手。刹那间，整座山都震动了，天空中传来声音，赞叹道：“真是难得啊！事物！多么罕见的事情啊！他可以救度众生，可以做世间很难做的事情。使者们都很害怕。 ”仙人说道：“不要害怕！不要害怕！握着我的手和眼睛报答大王，记住我所说的话。”使者接受了，报告给大王。国王深感羞愧，请僧人配药。国王拿走了它。不到十天，国王的病就痊愈了。国王、他的妻子、七里、大臣以及全国的人民都死了。国王大喜，召众僧来供养，谢曰：“我身患重病，唯有老师能救我。”僧曰：“若无贫道士之力，王无仙手及何能？” ”王当进山拜仙。”说完，不见了。国王大吃一惊。他抱拳道：“幸好圣僧来救我了。” 第二天就到异象山拜仙。明日，大王携夫人、二女，及宫家将，燕驾出城，来到香山，到仙庵，献上精美的供品。王烧香谢恩，说道：“我的宝贝得了重病，没有仙人的手和眼，是很难治愈的，所以今天我亲自带着我的骨肉到仙宫去谢恩。”不朽者。” 国王、他的妻子、他的妃子们都期待着。仙人没有手，也没有眼睛，他们对仙人的身体残缺不已深感悲痛。这是留给国王的。夫人审问他，看着他，对国王说：“看那仙人的样子，与我颇为相似。” 女性。说完，她哽咽着，泪流满面。

仙人忽然道：“亲爱的母亲，你别记着那份奇妙的恩情了。我也一样，父亲病了，我用我的双手和眼睛来报答大王的恩情。” 国王夫妇听了，放声大哭，哀叹天地，说道：我的无知，让我女儿的手和眼睛都受到了损伤，她受了这么多的苦，我要用舌头舔她的眼睛。并抚摸她的手。愿天地诸神再生他枯萎的眼睛，恢复他断臂。国王已立下誓言，但他的嘴还没有到达眼睛，他突然失去了善良的奇妙之处。那时，天地震动，光芒普照，祥云缭绕，天上鼓声响起，万手可见。大悲千眼观音身躯雄伟，光芒璀璨，高耸如月。星辰，国王、王妃、宫妃们，都见到了菩萨相，业障心结，愿救你们脱离往日的刑罚，从今以后，我还归佛。三宝，复兴佛土。望菩萨慈悲，还回本身，让我供养他。刹那间，仙人又恢复原状，手眼俱全。 □ 合掌而坐，神情恍然，仿佛入定。国王和他的妻子烧香发愿，弟子们也供奉香火和燃料。他们保存了圣体，并将其送回宫中，建塔以永远供养。国王发愿后，以各种清香围绕其灵体。把它扔进火里烧掉。香火已经耗尽，灵体却站在原地，一动不动。国王亦发愿菩萨不离此地，欲令一切众生见闻供养。话虽如此，与夫人不同的是，马上就清楚了。然后，国王尊重地将菩萨的真实尸体放在宝藏的宝藏中，在宝塔外面扎营，被庄严地埋葬在山顶的尼纳尔尼的基础下。他和他的家人在一天中的所有时间都没有睡觉。很长一段时间后，他回到了自己的国家，重建了梵天庙，增加了僧侣和修女的数量，并崇拜了三颗珠宝。他从内部财政部度过了钱，并在山上建造了13层楼高的宝塔，以覆盖菩萨的真正尸体。门徒向老师询问了圣灵的痕迹，并简要说明了主要目的。如果应该改变菩萨的微妙秘密，那么门徒就不知道。律师再次询问了江山宝塔。又会发生什么？上帝说：“宝塔已经在废墟中呆了很长时间了，现在这只是一个宝塔。人们无知，但圣徒会显示出他们的迹象。有时会崛起，有时会在下一个中重建三百年。” 听到此消息后，律师将手掌放在一起并赞美：古亚宁大师的神力就是这样。除非菩萨的富有同情心的愿望是巨大的，否则没人能愿意。除非那片土地上的众生熟悉它，否则他们无法感受到他的回应。优点和美德是如此雄伟和不可估量，以至于它们是难以理解和难以想象的。他命令门徒永远维护他们的公义，并将其传递给普通百姓的永生。

他称赞：伟大的同情菩萨在徐山（）用千只眼睛和眼睛，而古尼（）的化身非常非凡！在第二年的仲冬日，我出去守卫，但实际上在该领土内。主持人的隐居者携带这本书，并将僧侣送到山上和平睡觉，准备蔬菜和饭菜，礼貌和严格，并悠闲地享受悠闲。对于和尚来山来说，这是一个吉祥的月份。他的外表非常古老，他的三件长是蓝色的。问题出在问题：当我住在长汉的宗南山上时，我听说江山山有很大的同情菩萨，所以我来向他致敬，所以他去了Yan 。那天晚上，僧侣在宝塔周围走来走去。当他们到达一天的结束时，他们做了方丈，并在一本书中说：“我过去在南汉。” 在古兴神庙古老的一堆经文中，发现了一本书，标题为：“ 中富有同情心的菩萨的传记”。这是南汉唐王朝（ Tang）的陶恩律师（Tao Xuan）律师要求众神描述菩萨转变的奇迹时，这是奇迹般的言语。它被隐藏了很多年。傍晚，我听说北京以西的鲁佐的徐山是菩萨获得启蒙运动的地方，所以我在这里跋涉，希望能参观，并在那里找到精神的痕迹。然后，我发出了一封传输信，我已经读了这笔传输的时间很长时间了。我想要求它被传承下来，但没有交付。好吧，既然僧侣实际上把他带到了他身上，那不是命运，所以他记录下来并传递了。第二天，他想命令僧侣讲话，但他无法到达任何地方。但是已经是傍晚了，僧侣可以实现什么？他被命令追赶他，但他不知道自己在哪里。停下来，我不知道这本书是否普通？圣？因为它的传记是一个迹象。阅读它后，底部和底部非常详细，但是它的语言或lang语，这意味着含义通常缺乏写作，而神的原始语言丢失了？但是，就菩萨而言，这些词都是非凡的，独特的和深刻的。菩萨希望转变为芬芳的山峰上没有铭文。不是因为菩萨命令我偶然写这本传记吗？因此，对于Lunci，我发表了语。，收集了菩萨的实际词，并在本文中写了。唉! 天上的上帝怎么会说他将在未来三百年中得到复活？他怎么能实现？ Yuan Fu生命的第三年是在第九个月的之一天写的。

住持的继承人萨满·富曼（ Fuman）撰写了一节经文，以纪念他的意图。他说，他的同情心和愿望是无尽的。旧的石碑已被天气损坏，因此在这里转载它以供您理解。

这是吉兹时期之一年的韦森古时期第七个月的吉祥日。

西安格山（ Zen ）的 Zen 的州长

Yan 的书籍卷

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