云尊神途 中国道教协会

太乙救苦神号称“寻音救苦天尊”、“十方救苦天尊”，简称“救苦天尊”。相传他是玉皇大帝的两个侍从之一，配合玉皇大帝掌管百事。道教说他是由青玄神神化的，发誓要救度众生，所以化成气来救苦神救世。据《太乙救苦护身经》记载：“东方长乐世界有大仁人，太乙苦主化身，如沙中沙数。万物皆随声而应，或住天宫，或下人间，或住地狱，或摄者群，或仙童童女，或帝王圣人，或神仙真人，或金刚神。王者妖王强者，天师道士，帝王长老，天医，他可能是男人，也可能是女人，他可能是文官武将，他可能是大元高手王朝，他可能是禅师，可能是风师，也可能是雨师，他有着无量的神通和无尽的功德。

“这位圣人，在天上称为太乙福神，在人间称为大慈大悲，在地狱称为太阳耀帝，在外界称为狮明王，在水府称为东周大帝。” 如果遇到困难，只要祈求天君或“念圣名”，就能“解忧解难，转祸为福”，也能“功德升天”。

至于天尊的形象，《道教功效实录》中是这样描述的：坐在九色莲花宝座上，周围有九只喷着火焰的狮子，围绕着宝座，九色神光环绕头部，散发出万道光芒。，许多真人，强者，金刚神王，金童女都守护着他。他的生日是农历十一月十一日。相传民间的《八渡血湖宝忏》就是他所传授的。《清宣机铁罐世子全集》说，他骑着九头狮子，手握柳树，洒酒救人于水火之中。 “东方青华妙岩宫，紫雾霞光透空，万千莲花映照。” 宝座上，九头狮子从云中出现；南极炼丹台开启宝典，北都神秘禁制被罗峰打破；只愿放光救苦，众人俯首顶礼慈教；布施食物的功德难以想象，孤独的灵魂已升入天堂。 ”。

关于天尊的神职，《浮莲灯集放生咒》云：“天罗神，地罗神，智慧剑出鞘，斩妖除魔，一切灾难化为尘埃，向苦难求救，救度苦难脱离网罗，太乙救苦主救度一切众生于困境。” 《灵宝无美人经》卷五十七云：“求音救苦的无上至尊主，是炼仙魂师”、“救苦救难的无上至尊主随从情况，感知情况，寻求主的声音来拯救苦难。天上的主应该善待你。” 道经还说，东稷青玄神化身为太乙，是为了救度受苦的天君，也应该化为十方，救度十方受苦的天君。《十王告全集》列举了十方苦神的作用，说道：

东方玉宝帝天尊：“立镇宫，占据毛位，掌控风雷地狱，称量雷霆威力，行善者记于青章，作恶者记于青章。”黑皮书，调查将是无私的。

南玄真万符天尊：“立于宫中，尊午位，掌管火药地狱，火焰威力，妖妖与冥界，不断暗烛，无边苦梅，难得找到救援船，生死各异，通向无法回避的查克拉。”

西方太上天君：“位于兑宫，尊于幽位，掌管金钢地狱，震慑考掠之力，解释功行，报仇雪恨，备至极，行善有文章记载，罪孽累积无异。

北玄商雨辰天尊道：“我身在坎宫，尊为子，掌管寒狱，称量冰雪之力，城池四铁，无路可退。，剑生长于千树旁，确实有恐惧，众生无赖，可逃五难。

东北都仙圣天君：“立于艮宫，居丑位，掌镬养地狱，权烹崩，七情六欲，难逃清业，五肢，最苦风月，持掠，生死善恶之别。”

东南善命神曰：“居于巽宫，居幽府，主铜柱地狱，有权专行刑，分善恶，无私如日月，注名如风雷，无常，无有众生能逃出六界。”

西南太灵虚帝道：“他位于坤宫，居泉曲，掌杀狱，掌刀刑，公正无党，赏罚多劫千生，很难推理和理解，也很难判断。” 斯甸九日，生死展开，功德定定。”

西北无量太华天尊：“位于干宫，尊于阴间，掌管火车地狱，掌管火车运行之权。立重石，检验功过。他平等无私，评判死者的兴衰云尊神途，磨其功德，无私无邪，不逆粮。”

上图，玉虚冥皇天尊：“圣旨，统一乾元皇朝、德龙界、坤界，掌管历代劫掠地狱之权，威力最强，威力更大，是废帝位。”三百零六重天，一切都难以理解，十八层地狱的通道，人们都在颤抖，因为如果平日里积累了错误，此时一定会受到谴责，在九重地狱里翻白眼。诸界，来回三趟。”

下方真帝洞神天尊：“尊于幽都都，尊为十皇，掌管罗峰府，权衡宪法严酷，有生有死。”可以分为两部分，不存在任何党派和偏袒，三等幽冥等等，他创造得及时，你现在怎么能逃走。”

上述诸神的神圣职责都体现了哈迪斯的职能。为了掌控九幽冥界的神鬼事务，救苦救难的十方天君也幻化为冥府和十方真王。

东方玉皇大帝化为冥府，太苏妙光真君丙光王，神居住玄明宫，神诞2月1日。