【山水志】史印君│西岳华山行
徐霞客行太华,入潼关,游夜月神,登四峰,到达木栖,转东南,嘉红岭,沾韶华,追华银川,越秦岭,到达阳市城,又乘盐船。过龙观,下莲潭,卒于太和。每十日行八百里。他所看到的CQSY是峰峦的沟壑,洞穴和山谷,陡峭的墙壁和切割的石头,寺庙,寺庙,寺庙和尼姑。他们所贫穷的是诺昆村舍、河滩和悬崖、马骡商人和船只;他们收到的是道教山人,以及卖盐和船客。所到之处,不避层峦叠嶂峰仕神途,笔墨开始之处,脉络粗细可见一斑,而当你看记者的时候,就像是带着一对情侣走来走去,左右徘徊,虽然相隔千里,但如果你亲临现场。不仅如此,在闽越、云南、贵州也是如此。少刘植在雍,苏植在路上,欧植在阁,王植在学。但古道退却,望西之意,以及纪川考证,却时不时见。
太华之行,也入潼关、夜月神,登四峰。不到一天就回来了传奇leg,不往西南走,也不转东南。档期短,事迹有势,连线不良的看法和模仿都不能与夏客相提并论。虽然,我看过古关的怪异,白帝的独立,峰峦的颠簸,交通的迅捷,缆车的上上下下,文章寥寥无几,所以我可以做出一些概括;明道所蕴含的,思想所传授的,也与它有关。躲得远还不够,心也很深很宽。他看重的是山河的真实,我看重的是名胜的缘由。所以,真相在图纸,今天人们拍照记录,可惜没有看到他们的文雅文字,但道理是借用法律,选对了。神与理,则香浓味浓,声即声,色即色,高雅与 *** 之别,纯与庸俗之别也很明显。
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六月初二拜少昊,正月初三跟着芝芝走华山路上的云台。途中没有登山者,但我也拍了照,拍了照。我从北、东、南、西直上直下,坐索道回到西峰索道。翻看宿舍楼拍的照片,群山蜿蜒,峰峦雄伟,不止华岳。四峰的独石石柱被拉上来,整个一簇都被削尖了,已经是舟山所不能及的了。盖神月的领导也必须有弟子,这样才能掌控事情,保护秦川八百里。去知云台的路上,连续拍了两张,萧女人的阴,阴是受孕者。如果是这样,华阴之名降临,神明显现,岂能与常人相提并论?无法形容。季亥夏六月初四,文教六官隐瞒了自己的知识。
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原文地址:《山川名胜志:仕隐君│游西岳华山记》发布于:2022-10-10
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