怪人沈巍传

猪年春分时节，上海一位名叫沈巍的男子突然出现，成为大明星。一时间，各大网站的知名主播云集上海，追逐他，争相拍摄采访。中小平台也纷纷有工作人员赶来，不甘落后。甚至有人火上浇油，发表惊世骇俗的文章《大师在流浪，小丑在天堂》，被多家媒体转载，引起轰动。

那一年，魏征已经五十多岁了。他身材高挑，瘦削，相貌还算不错，但头发齐肩，胡子干枯如草，头发蓬乱，衣衫褴褛，头发油光发亮。但他的眼神清澈如水，举止自然从容。他熟读《论语》《大学》《左传》《战国策》甚至《易经》。

他与人谈话，引经据典，口若悬河，妙语连珠；谈古论今，通俗易懂，警句连珠；批判时弊，温和谦虚，不偏激不偏颇，一针见血；分析事物，浅显易懂，朴实实用，有理有据。讲“六尺巷”的故事，解剖“善始善终”的内涵，痛斥官场腐败之恶，探讨与民争利之恶。他睿智缜密，思路清晰，反应敏捷。每讲到感情用事，总是面带微笑，目光环视四周。突然，他语速放慢，双目微眯，犹如僧人讲经说法，神态宜于画。

我常笑说：我又不是大师，要是我成了大师，那还有许多大师排队呢。他还说：你们这么急着要读我，为什么不去读我的书呢？我的理论都在我的书里，不过是我嘴里流传下来的古话罢了。他这么谦虚。然而他越谦虚，人们就越把他当大师，叫他大师，拥他为大师，拜他为大师。

有一天，他们围在一起的时候，下起了雨。大家合掌做伞，怕师父着凉生病。师父笑着说：“我习惯在雨中仰面躺着，披着头发梳风，你们别给我盖了。”大家笑得前仰后合。

当时几位美女双臂环抱，手腕相扣，在简陋的房间内，努力的将师父搂在怀里。师父靠墙坐在地上，倚着红绿，却神情淡定，恍若仙子。

一名绝色少女突然举起一块纸板，高声喊道：“师父，师父，我发誓娶您！”玉石般的声音在空中响了三圈。

一位美女陪伴师父好几天，还一直和他合影，网络媒体戏称她为“师父的妻子”，师父也欣然接受，还现场卖书，全部署名“师父的妻子”，全部售罄。

突然，一个辫子少年喊道，他要拜师学艺。师父说：“我没有家，孤身一人，没有师父，我怎么站在雪地里？你自己去吧。”辫子少年没办法，只好又喊道：“你是我爸爸，我爷爷！”众人一愣，随即一片哗然。秩序一时乱了，幸好有几名巡捕维持着。

师父淡然一笑，说道：“你们把我当明星一样看待，拿我开玩笑，就是为了赚钱，我配合你们，不过凡事要适可而止，不要太过分，我要休息，你们去吧，再烦我，我就不吭声了。”众人不肯散去，整整等了一夜。

桐城《六尺巷文化》立足文化之乡，探究地域历史，弘扬传统文化，特色鲜明，接地气，聚焦热点，深受精英和群众的喜爱，拥有大量读者，在安徽省颇具影响力。

先是志伟一夜爆红网络，平台连发三篇文章，引发热议，但褒贬不一，赞同倾向明显。网名为“龙山面水”、官方名为李东的人机智敏锐，找到了工地临时住房的工头。工头恰好是安徽人，愿意帮忙，便领着他从侧门进去。李东装作师傅、同学，用力挤拉着他，才见到他。

董先生介绍完桐城文化，大师当即称赞道：“好极了！”随后，大师夸奖桐城文化历史悠久、底蕴深厚，对桐城派大师了如指掌，并提出了传承方面的建议。董先生还赠送给大师一本《文化六尺巷》和一瓶桐城牌老酒。

大师欣然谢过，并说：我不擅饮酒，就拿去即刻看书。有文友开玩笑说，忘了带“小花茶”，请大师尝尝，真可惜！文章发表后，不料遭人批评，甚至有人指责是“跪舔”。主编与作者冷静公正，幽默回应，不失豁达大度。也添上另一篇佳作，值得记录。

七天后，风头稍稍消退。一辆神秘的车来了，把师傅带到了派出所监督办理姓名证。师傅洗完澡换衣服后，为了拍照想留胡子，不被允许，就强行修剪了。然后他看起来容光焕发，和前一天完全不一样，果然是个英俊儒雅的男人。有人追着师傅，发现了一块纸板，上面用苍劲的笔迹写着“沈先生走了”，是师傅的笔迹。从此以后，没人知道他去了哪里。

据沈炜自述及邻居证实，魏伟年少时爱好文学、政治，爱读文史书籍，喜欢音乐，热爱书法，曾捡破烂、卖破烂买书。魏伟的父亲是太学士，性情强势，对魏伟的所作所为十分痛恨，总是粗暴无礼，用狠话制止魏伟，魏伟对父亲十分惧怕。魏伟半夜偷偷看书，父亲经常将他的书夺走撕碎。到了太学考试的时候，父亲好心好意，为了魏伟的前途，强迫他去旁听。魏伟结结巴巴，不敢吭声，只好乖乖听话。然而，魏伟的怨恨却一天天加深，最终他造反了。

魏先生非常讨厌数字。毕业后，他仍然全身心投入工作，但感到无聊。每当看到篮子里的纸或报纸，他就会心痒痒地把它们收集起来写字——他的书法很好。他从不捡塑料瓶或铝罐，因为此时，他的目的不是用它们来换钱。

有一天，魏伟被家人强行送进精神病院三个月。后来，他被人举报，官员们嫌弃他的“怪相”，让他立即退休，领取基本工资。魏伟只好流落街头，住在桥下简陋的房间里，独自行走，忙着分类垃圾和看书。他买书的钱都是卖垃圾的钱。

家人更加恨他，说他坏话，让魏某心寒不已，决心断绝与他联系。这期间，他经常被房东赶出去，被 *** 收留。魏某为人淡定从容，却不忘宣传“垃圾分类”理念。黄卷轴，昏暗的灯光，手里有一本书，他便心满意足，忘却烦恼。无论寒冬夏夏，他天刚亮就起床，捡拾着爬着，还不忘留下几碗废食喂流浪狗猫。他卖垃圾换书，买来读，读着思着，思着悟着，他也爱不释手，书久久如新。

有人可怜他，给他钱物，他却不肯接受，说：“我有手有脚，从来没有乞讨过，我一个人，何必需要钱呢？”别人送的书他都欣然接受。他单身26年，从不买新衣服，衣服全都捡了出来。有人劝他打扮一下，他却淡定地说：“我懒惰，习惯了，穿西装打领带干活，人家会把我当疯子，再说，我又能干什么呢？”

书常被盗，魏则笑道：“世上尚有爱书之人，书瘾永无休止，吾道亦非孤家，何其善哉！”他书失而复得，又得而复失，不厌其烦，亦不以为奇。他积书千余卷，勤读研读，尤以经典著称，以充饥汲取，获益良多，实为嚼字吐珠。

突然有一天，魏的弟弟急匆匆地来找他，告诉他父亲病重了。魏虽然责怪父亲，但他没有遵从“忘我大法”，立即剪掉头发，换上衣服，去了医院。父子俩二十年没见了，再见面，抱在一起痛哭流涕。父亲泪流满面地说：“是我错在你身上了，你本该有所成就的，是我错在你身上了！……”他一巴掌打在了他的脸上，发出啪啪的声音。

魏氏不忍，便止住哭声，说：“都过去了，何必再说，都过去了！”这天晚上，全家人团聚，父亲吩咐大家分吃月饼。魏氏这才知道，是中秋节。想起往事，他悲痛欲绝，泪如雨下，把月饼吞了下去。他下楼回来，已是晚上了。明月当空，回首往事，恍若梦中。

魏婴久久徘徊，直到玉兔落西天，喃喃自语：“从此我再无心恋晚安，何时再见月沉楼！”于是告辞而去，转身离去。相见难相见，之后，他再也没有和家人联系。

义士公听了，就说：“怪不得庄子说：‘怪人，与人相比，怪人与天平平。’从沈伟来看，他就像是天生的，他的意思不就是这样吗？”有人说：“你错了，沈伟行为乖僻，不修边幅，不爱做正经事，误入歧途，只喜欢读些闲书，说些明理。‘怪人’和‘先生’是什么意思呢？”义士公并不以为然，只是笑着说：“不不不，你以为我不相信你吗？我一一解释吧。”

若说邋遢之人，那也不少，有德之人也不例外，每一代总有人。君不见王蒙搔虱，千古流传？介甫抹面，成为当时的佳话。白居易坦然承认：“我多年不洗澡，皮肤上沾满污垢。”苏轼回应：“我年老懒得干什么，身上脏了还要洗澡。”他还写了一首短歌来讽刺它，“污垢和水怎么会相附？仔细看，就什么也没有。我传话给擦背的，你整天擦肘。温柔点，温柔点，居士本来就不带污垢。”意境深远，充满禅意。人们读他的诗文，读来乐此不疲。最终，他们不会鄙视他的懒惰或肮脏，而是钦佩他的美德。

至于沈巍，我接受他的好话，感同身受他的贤德。如果她没有被请到厅堂和我一起吃饭，如果她不是那个履行“嫁”的承诺成为“师娘”的人，那也无妨，视之为小事。即使人有今昔，地位有高低，但容貌都一样，道理都一样。

“大师”一词确实容易招人诟病，把一个“大师”崇拜为“小丑”，与“小丑”对比，令人震惊，好恶、褒贬的情绪，都用言语表达出来。大师是成就卓著的人。韦氏爱好古文化，通晓经典，学识渊博，灵活多变，通晓万事，绝非只会章句的文人。称他为“大师”，不无奉承之意，但也不绝对夸张，可以判断为“不远乎真，不近乎真”，近乎真。

况伟温润如玉，严于律己，清醒自律，谦逊儒雅，谦谦君子风范。曾经风光无限、得意忘形的“鸡汤大师”于丹，如今已是天壤之别。

易世公叹息道：唉，沈巍，不是小官，而是民间大师。一时发了火，便隐居世外桃源许久；三十年漂泊，风光不再。他从不抱什么不切实际的期望，却收获了意想不到的赞誉。他分类垃圾，身形瘦如仙人；他一心传承文化，淡泊如菊。

作为先锋，我们呼唤新思想，提倡节约资源；我们像狮子一样吼叫，发出海潮的声音，举起劝导的木钟。环顾动荡的世界，人心浮躁，物欲横流。虚伪的人，面清心洁的人，如鱼得水，人心盛；像韦这样无拘无束的人，尽心尽力做公事扬风神途，不愧于天地，将来必受褒贬。

易世公叹息赞叹：“可惜沈巍！他年轻时的志向，却因逆境而夭折，后来的职业，肯定不是他喜欢的。男人选错了职业，就如同女人嫁错了男人。而且，因为做拾荒者，得不到亲属和官僚的容忍。他又性情倔强，所以长年流落街头，靠拾荒和读书为生。以他的聪明才智和毅力，如果能做自己喜欢的事，早就成就一番事业，成家立业了。”

魏的父亲弥留之际，曾哭诉：“天下的父亲难道不应该警醒吗？”如果当时有一位主管能够理解魏的“怪癖”，不把他当成精神病人，不破坏他的工作，允许魏利用业余时间自学，那他能取得什么样的成就，主管们会不会感到羞愧和愧疚呢？

沈巍多伟大啊！他为了顺应本性、顺应本心，拼了命，不顾千万人，坚持走下去，不后悔吃苦受难，和晚清武训颇有几分相似，有古圣先贤的坚韧。沈巍多伟大啊！他随性随性，不改初心，沉迷经典，探究奥秘，不放下书本，乐在其中。只求救风气，不求为人师表。若能清浊扬清，唤醒天下读书，那也真是大好事！那也真是大功一件啊！

易世公妇好在结尾感叹：想着宇宙浩瀚，多半是留在雪泥里；看着人世间亲情的密切，又有多少羽毛留下？“这苦情又能向谁诉说？我欲哭无泪，狂歌不已，泪流不止。”古今人情相隔，相隔不远，悲者各有志，岂非世人皆可见证！

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