四圣将军：宋代花

元十六年（1279年）二月初六，也是南宋祥兴二年。陆秀夫背负八岁南宋少主蜇海，用铁骨维持路尽头下震撼的民族精神节。随着南宋的灭亡，无力照顾北宋的北方四圣信仰已经开始淡化。

北极四圣

随着武当山的崛起，逐渐与之融合的真武，也从四圣中脱颖而出。它在元代继续受到尊崇，甚至被元成宗提升到大帝的耀眼光芒。太相似的神哥，让世人难以辨别世界。在当时道士撰写的相关论文和专着中，黑煞将军的相貌已经与真武大帝难以区分。

以至于现在人们在验证了永乐宫青殿壁画三个人物的身材之后，就已经有了老大的实力了。

永乐宫壁画天巡副统帅黑煞将军

关于黑煞，历史上最早出现的名字是“黑杀”。唐代道士编着的《赤松种子》中描述为“北方黑灾、黑灾、黑瘟疫、黑毒与黑、黑与黑、黑与黑、黑蟋蟀与黑”。 *** 。”当北帝信仰盛行的时候，北帝的魔幻魔咒中，就出现了黑色邪神。

不过，此时的黑煞将军只是一个名字。人们没有想到他长什么样。

事情的转机来自于北宋的建立。

道教经典《圣保德传》和《传师传》中，讲述了北宋初年一个名叫张守祯的假道士的故事。

张守贞，陕西黟县凤翔府（今陕西周至县）人。起初只是一个“不巡查，做酒杵，贱乡民”的自由人。那人只有张某，村民们都很高兴，还不够劳累。 ”

随着宋太祖、太宗皇权的更替，张守贞声称上帝已降临到他的家族身上。得福的信徒很多，张守贞的名声传得沸沸扬扬。就连当时的朝中很多大臣、政要都来祈求神降临，尊敬他的“凌统先生”或者“张黑杀”。

千年疑案中的“烛光斧”故事免费，张守贞却宣布“天宫成功，玉开，晋王（太宗）有仁心”，成为一宋太宗君主本质的权力神授予宋太宗君主本质的基础 太宗即位后，张守贞再次为黑传杀神，将降龙护国除恶。宋太宗为了感谢黑煞的保护，在张守贞的家乡修建了北皇宫（上清太平宫）。

与此同时，黑煞将军的形象也开始像张守贞。张守贞称黑煞将军“怒，骑龙压剑，指星”。宋真宗继位时，被封为“济圣普德真君”。

到了公元1016年，宋朝宰相所撰的《圣保德真君》将龙案放在了龙案上。这部黑心个人传记，精心编撰了“张守贞神”事件，使其更具合法性，成为宋真宗合理继承太宗统一序言的象征。更重要的是，宋真宗的“天枢降临”和“泰山封禅”等一系列神术都被这部传记整理出来，尤其是黑煞神之口，更加仪式化、正统。

次年，宋真宗在玉清昭应宫正式赐予皇帝圣宝册。神祇也进入国礼，排名仅次于紫微、七元等贵神祇。

公元1104年，宋徽宗赐黑煞匈奴为“吉圣顺宝德真君”，但没有赐予单独供奉的宫廷，而是另辟殿堂。 “圣、真武”，即在四圣之初，他们的神像就被划分清楚了。

黑煞将军《仙女赴大会》

对于黑煞的形象，张守贞“怒，骑龙压剑，锋指星辰”。事实上，五朝道教之星中的罗炎和极都星君的形象。

我在讲田鹏元帅的时候，说过九中的罗彦、偏度是对古印度神话中的太阳现象、月食现象、彗星现象的解释。神话中，阿修罗王被长生人的鬼鬼祟祟的日报和月报揭穿，并在大神皮韦图的守护下用宝轮斩断了头骨。头骨称为之一星，即罗彦；本体化作彗星，又称尾星，为首都。罗焱常常吞天月月来报复，但没有了他的身体，他很快就从断颈中挣脱出来。

被道教吸收后，两大星辰、煞星、罗罗和劫难众人。斋戒祭祀的形象特征都是“吞日月”、“头发如火山”的形象。借用作为威慑途径。

黑煞将军的形象也必须以此为参考，而吉都星的“愤怒”“身躯御龙斩魔神途，手持宝剑（宝轮）”可以保留，“头发如火山”和“吞噬太阳和太阳”壁画中，黑将军身穿皂袍，散乱的头发束在额前，双手按着龙角。

现代敦邦。

当黑煞纳入北极四圣时，其使命对宋太宗和真宗皇权的合法性能够产生重要影响。

四圣在南宋向北方祈祷的同时，也被蒙古人要求“以神武定天下”。危难之下，除了真武大帝永存之外，黑煞也成为了背景板。