王守仁,本名王云,浙江余姚人,是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。相较于王守仁,他的另一个名字更为世人所熟知——王阳明。而与王阳明这个名字相伴相生的除了“心学”还有一个地名——贵州。

贵州,这个在五百年前的大明王朝,当时人们眼中的蛮荒之地,却像一颗蒙了尘的珍珠,在王阳明的笔下展现出“此境奇绝”的绝妙风采。也正是在这块“福地”,本以为是“渡劫”之旅的王阳明却在此悟道成圣,从此走上“开挂”之路,贵州也因此成为公认的“王学圣地”。

五百年前究竟发生了什么?走进《画说阳明问道十二境》,带你从“心”认识贵州顶流。

【画说阳明问道十二境⑦】龙冈开讲

王阳明顿悟心学要义后,感念贬谪时期龙场村民提供的热心帮助,于是就近在阳明洞中开坛讲学,谁知来的人越来越多,不仅吸引到当地知识分子,连苗族、彝族、仡佬族都来听课,甚至还有不远万里从湖南、浙江等外地来的学生。

洞中讲学本来也算别开生面,挺有闲情雅致,但时间久了问道,王阳明和当地人是已经适应了阴冷潮湿的环境,不少从外地赶来的人就没那么幸运了,很快就相继产生了身体不适。

看着班里的外地学生越来越少,就有人提议在附近建一座书院,于是王阳明亲手建起的之一座书院,也是贵州历史上的之一所书院——龙岗书院诞生了。后来《贵州通志》还专门记载了这段标志性历史事件,“黔中之有书院始于龙冈,龙冈之有书院始于阳明”。

龙岗书院建起来后,王阳明就开启了自己的“支教”事业,一人身兼数职。他不仅是开创龙岗书院,首开贵州书院讲学之风的“王校长”;还是超前创新尝试彝汉“双语教学”,组织讲学考试的“王老师”;更是提出“立志、勤学、改过、责善”教育理念的“王教导主任”。

“王”牌辅导班在当地有多火?在《贵州通志》里,记载了当时听课的盛况:“士类感慕者云集听讲,居民欢聚而观如堵焉”。

“Dr.王”身为一个汉族人,在少数民族地区讲课为什么能如此受欢迎?可能是因为只有王阳明排除了对他们的偏见,这可以从王阳明写的《何陋轩记》中窥见一二。

原来,当地村民感念王阳明的教育之恩,还主动帮他建了一座茅草房,王阳明这才从居住的山洞中搬出来,感动之余还特意写了一篇《何陋轩记》。

在这篇文章中,王阳明以亲身经历,赞扬了少数民族人民的纯朴热情、乐于助人的品格,批驳了人们称之为“陋”的说法。相反,在王阳明看来,他们比那些“狡匿谲诈,无所不至”的人,反倒是“未琢之璞,未绳之木”,但这并不能影响他们浑朴的本质,只是等待着大匠去雕琢,也就是用“典章文物”去影响他们。

有意思的是,王阳明还在文中写了一句“其好言恶詈”,什么意思呢?就是说当地人脾气火爆,好骂人、说粗话,看来当时王阳明是没少被他的邻居们怼,但是王阳明又在后面补了一句“直情率遂”,说这是因为他们性情直爽淳朴,不加掩饰所致。这很像现在朋友间的相互吐槽,但又有着骂不跑、拆不散的情谊,这可能就是王阳明想要在这蛮荒之地开办书院的重要原因吧。

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原文地址:《问道 【画说阳明问道十二境⑦】龙冈开讲》发布于:2024-01-21

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