问道 【学佛问道】什么是龙华三会？

《佛宝赞》

佛宝赞无穷，功成无量劫中。

巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。

眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。

龙华三会愿相逢，演说法真宗。

《佛宝赞》中，为什么要祈愿在“龙华三会”上再相逢呢？“龙华三会”说的是什么？

想要了解龙华三会，先要从弥勒菩萨将来在此娑婆世界成佛说起。据佛在《增壹阿含经》卷四十四所说：“尔时，去鸡头城不远，有道树名曰龙华，高一由旬，广五百步。时，弥勒菩萨坐彼树下，成无上道果。”弥勒菩萨将在阎浮提岁数五十六亿万岁后，下生于阎浮提，在此土成佛，并在龙华树下说法，龙华三会中的“龙华”，指的就是弥勒菩萨成道说法的地点。

龙华树树高叶广，如龙盘空，开纯白色花，香气弥漫，结橙色的果实，因树花枝如龙头，树枝如宝龙，所以叫龙华树。弥勒佛在龙华树下成佛，就像现在释迦牟尼佛在菩提树下成佛一样，所以汉传佛教中常用“龙华”代表弥勒佛成道说法的地方。

“三会”是指弥勒佛于龙华树下成道后的三次大法会说法，凡为弥勒佛所度之机，皆度尽无余。如鸠摩罗什大师译《佛说弥勒下生成佛经》中记载：“尔时弥勒佛于华林园，其园纵广，一百由旬，大众满中；初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。”

彼时，龙华三会上得度者，皆是昔时于释迦牟尼佛教法下未曾得道者，至此会时，悉可得道。从佛出世到现在，所有这些学佛修行、在家出家的佛弟子，都是释迦牟尼佛教化的弟子，所以我们称释迦牟尼佛为本师释迦牟尼佛。我们这些佛弟子，如果在弥勒菩萨成佛之前没有解脱，在将来弥勒佛的龙华三会上，因缘具足，受佛教化，即可证道解脱。

关于三会得度者的记载，在《增壹阿含经》和《佛说弥勒下生经》等经典中多有提及。

如《佛说弥勒下生经》云：“……是时，弥勒申右手指示迦叶，告诸人民：‘过去久远释迦文佛弟子名曰迦叶，今日现在，头陀苦行最为之一。’是时，诸人见是事已叹未曾有，无数百千众生诸尘垢尽，得法眼净。或复有众生见迦叶身已——此名为最初之会——九十六亿人皆得阿罗汉，斯等之人皆是我弟子。所以然者？悉由受我训之所致也，亦由四事因缘：惠施、仁爱、利人、等利。……阿难当知，弥勒佛第二会时问道，有九十四亿人，皆是阿罗汉，亦复是我遗教弟子，行四事供养之所致也。又弥勒第三之会，九十二亿人皆是阿罗汉，亦复是我遗教弟子。”

由经文可见，释迦牟尼佛将现在及将来未成道解脱之弟子，付托于弥勒菩萨，将来弥勒菩萨成佛时，这些佛遗教弟子皆可得度，故汉传佛教的佛弟子在赞颂佛陀时，也在祈愿将来龙华三会上皆能得度，再次相逢，同时也表达了感念佛陀的慈悲教化，不舍一人之恩。

弥勒菩萨法王子，

从初发心不食肉，

以是因缘名慈氏，

为欲成熟诸众生。

处于第四兜率天，

四十九重如意殿，

昼夜恒说不退行，

无数方便度人天。

八功德水妙华池，

诸有缘者悉同生，

我今弟子付弥勒，