安徒生童话.桃花源记究竟是细思极恐吗？

这是现代人的脑洞，且脑洞水平不怎么样。就拿“阡陌”来说，“阡陌”取坟墓的释义我是闻所未闻——难道商鞅“废井田，开阡陌”，开的是坟包咯？

我只说一点，《桃花源记》这个故事，并非全是虚构成分，至少在剧情中出现的唯一一个人名——南阳刘子骥，他就是真实人物。他是《晋书》中的隐逸之士，好游览山水。

而根据《蒙斋笔谈》转述：

渊明言，刘子骥闻之，欲往，不果。

子骥见《晋书隐逸传》，即刘骥之，子骥其字也。传子骥采药衡，深入忘反，见一涧水，南有二石囷，其一闭一开。开者，水深广不可过。或说，其间皆仙灵方药诸杂物。既还，失道，从伐木人问径，始能归。后欲更往，终不复得。

《蒙斋笔谈》转述《晋书》的这段关于刘子骥采药的记叙应该就是《桃花源记》的原型了。它具有后来《桃花源记》的大部分元素：深水潭、狭路、迷路，且离开之后就再也回不去了。

陶渊明应当是听刘子骥讲述过他采药的奇闻，于是在刘子骥死后，便把它加工成了《桃花源记》。

关于刘子骥和陶渊明的交往，可以考据的细节不多，只知道两个人熟得很。刘子骥作为“隐逸之士”，和陶渊明也应当是志同道合的。陶渊明既欣赏这样的隐士，也陶醉于这样的故事，更可惜于刘子骥的英年早逝。

于是作为朋友的陶渊明，便在《桃花源记》的最后留下了“刘子骥彩蛋”：

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

比起刘子骥平淡无奇的病死，我想陶渊明也希望他的这个朋友，是死在“寻梦”的路上吧。

《桃花源记》是隐逸之士们的美梦桃花源记，陶渊明又怎么会把它当成一个鬼故事来写呢？